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原书标点
夫诸
出四生。所以有诸
贤悲愍。廣设多途。理出偏圆。教兴顿渐。从粗及细。自
浅至深。末後目瞬靑莲。引得头陀微笑。正法眼藏自
此流通天上人间。此方他界。得其理也。超宗越格。如
鸟道而无踪迹。得其事也。滞句迷言。若灵龟而曳尾。
间有淸居禅师。观众生之根器。应病施方。作牧牛以
为图。随機设教。初从渐白。显力量之未充。次至纯真。
表根機之渐照。乃至人牛不见故。标心法双亡。其理
也。
纷纭。或疑之落空亡也。或唤作堕常见。今观则公禅
师。拟前贤之模笵。出自
映。初从失处。终至还源。善应群機。如救饥渴。慈远是
以探寻妙義。採拾玄微。如水母以寻餐。依海虾而为
目。初自寻牛。终至入廛。强起波澜。横生头角。尙无心
而可觅。何有牛而可寻。
祢不了。殃及儿孙。不揆荒唐。试为提唱。
从来不失。何用追寻。由偝觉以成疏。在向尘而遂失。
家山渐远。歧路俄差。得失炽燃。是非锋起。
颂曰。
和
又
依经解義。阅教知踪。明众器为一金。体万物为自
正邪不辩。真伪奚分。未入斯门。权为见迹。
颂曰。
和。
又。
从声
显露。水中盐味。色裡胶靑。眨上眉毛。非是他物。
颂
曰。
和。
又。
久埋郊外。今日逢渠。由境勝以难追。恋芳丛而不
顽心尙勇。野性犹存。欲得纯和。必加鞭楚。
颂曰。
和。
又。
前思纔起。後念相随。由觉故以成真。在迷故而为妄。
不唯
颂曰。
和。
又。
干戈
横身牛上。目视雲霄。呼唤不回。捞笼不住。
颂曰。
和。
又。
法无二法。牛
如金出矿。似月離雲。一道寒光。威音劫外。
颂曰。
和。
又。
凡情脱落。圣意皆空。有
走过。两头不著。千眼难窥。百鸟含花。一场懡
颂
曰。
和。
又。
本来淸净。不受一尘。观有相之荣枯。处无为之凝寂。
不同幻化。岂假修治。水绿山靑。坐观成败。
颂曰。
和。
又。
柴门独掩。千圣不知。埋自
提瓢入市。
颂曰。
和。
又。